央祖追玛名字怎么样

天格 阴土吉不重要

数理央祖追玛的天格数为6，[六爻之数] 安稳余庆吉人天相之数。

诗曰六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

基业豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭家庭圆满和睦，安宁自在。

健康可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。

含义天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阳土吉重要

数理央祖追玛的人格数为15，[福寿] 福寿双全的立身兴家之数。

诗曰福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭清净家风，圆满之象，子孙昌盛。

健康海底明珠，安稳馀庆，健康自在。

含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阴金半吉不重要

数理央祖追玛的地格数为38，[磨铁成针] 磨铁成针刻意经营之数。

诗曰意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。

基业将星、学士、臣将、神童、技艺、凶煞、伤害。

家庭亲眷冷淡，兄弟无助，宜平和可圆满。

健康灾祸、外伤、肺病，“三才”善良者尚平安。

含义非无大志，实乏统率的威望，缺乏首领的才干。属于有志而乏其力，不得众信。薄弱平凡之象。自然易陷于不幸失意难以成功。但向文学、技艺方面发展，则有较强的上进能力，可望成功。此数为艺术成功数。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴土吉不重要

数理央祖追玛的外格数为16，[厚重] 贵人相助兴家兴业的大吉之数。

诗曰厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

基业天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。

健康花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。

含义反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阳火凶很重要

数理央祖追玛的总格数为43，[散财破产] 邪途散财，外祥内苦数。

诗曰散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。

基业将相、文星、艺术、学者、凶星、灾厄、伤残。

家庭妻弱无肋，子多不莠，心心不相印。“三才”者则无防。

健康病弱、外伤、短命，“三才”善良者可平安。

含义散财破产运，有如夜雨花落，薄弱散漫之象。虽有才智，但意志薄弱，诸事不能递。外观幸福，内多困苦。表面俨然成事，里面不堪设想。如果女性有此数理且加上其他格的关系，易陷荒淫而不能善终。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置吉重点关注

三才央祖追玛的天人地三才配置为土土金。

解析一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。

总论表面安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。

性格央祖追玛为人诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，做事不够积极，容易放弃好机会。

意志意志坚定，安守自己的岗位，但计划欠周详，常会误事。

事业不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。

家庭一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。

婚姻男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。

子女个性较顽强，反抗心理较重，注意不可过份溺爱孩子。

社交人缘不错，社交不得要领，与人相处时容易受人误会或拖累损财。

精神中年前精神愉快，中年后内心苦闷。

财运财运较佳，但应多注意节俭。

健康易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病等。

老运子女孝顺，能享幸福。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势半吉

人地央祖追玛的人地配置为土金。

解析能安定而有所发展。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势吉

人天央祖追玛的人天配置为土土。

解析能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系吉

人外央祖追玛的人外配置为土土。

解析温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。