习诗菡名字怎么样

天格 阴木凶不重要

数理习诗菡的天格数为12，[掘井无泉] 掘井无泉，意志薄弱的背运之数。

诗曰无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

基业凶星、破厄、劫煞、时禄。

家庭亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。

健康枯木待春，小心患神经衰弱、胃癌之疾，外伤、皮肤病。“三才”善良者可安全。

含义无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阴火吉重要

数理习诗菡的人格数为24，[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈之数。

诗曰家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

基业天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。

家庭不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。

健康松柏常青，可望长寿。

含义天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阳金凶不重要

数理习诗菡的地格数为27，[增长] 欲望无休止的诽难运之数。

诗曰欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

基业天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。

家庭六亲不得力，兄弟疏远。

健康肺病、刑罚、心脏病、短命。先天五行为水土者，可望安全。

含义欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象，或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阳土吉不重要

数理习诗菡的外格数为15，[福寿] 福寿双全的立身兴家之数。

诗曰福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭清净家风，圆满之象，子孙昌盛。

健康海底明珠，安稳馀庆，健康自在。

含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阴金半吉很重要

数理习诗菡的总格数为38，[磨铁成针] 磨铁成针刻意经营之数。

诗曰意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。

基业将星、学士、臣将、神童、技艺、凶煞、伤害。

家庭亲眷冷淡，兄弟无助，宜平和可圆满。

健康灾祸、外伤、肺病，“三才”善良者尚平安。

含义非无大志，实乏统率的威望，缺乏首领的才干。属于有志而乏其力，不得众信。薄弱平凡之象。自然易陷于不幸失意难以成功。但向文学、技艺方面发展，则有较强的上进能力，可望成功。此数为艺术成功数。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置小吉重点关注

三才习诗菡的天人地三才配置为木火金。

解析早年能顺利发展，后运欠安，多有意外之事发生。

总论做事只顾表面，不知内藏祸害，成功之时多注意后顾之患，才不致被人拖累，做事须脚踏实地，虚荣心不必太重，必可成功，财源富裕之格。

性格习诗菡为人坦白、性直，喜怒无常，容易被人误会，喜虚荣风流，平时为人豪爽，能得朋友之助。

意志意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性亦欠佳，处事会冲动。

事业做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，持盈保泰。

家庭不太圆满，子女又顽固，夫妻多争吵。

婚姻男娶好胜之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。

子女子女顽固不守家教，应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。

社交交友广泛，但过于率直容易被人误会，慎防亲友之拖累。

精神身心过劳，应节制不必要的交际，理智上要多控制，避免无谓的操劳。

财运财运佳，但要避免色情之灾。

健康易患神经衰弱，呼吸系统等病症。

老运晚景物质不缺，但乏天伦之乐，心情欠开朗。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势凶

人地习诗菡的人地配置为火金。

解析表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势大吉

人天习诗菡的人天配置为火木。

解析受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系吉

人外习诗菡的人外配置为火土。

解析性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。